Bizde Akif’i sağ cenahta sol cenahta
Ateisti de dincisi de sevmez
Biri onu görmeyerek diğeri ise
Hamaset kokan şiirlerine gömerek yapar bunu,
Oysa Akif yaşadığı zamanın ve toplumun
En net resmini yapabilen edebi bir kişiliktir
Hani Rusya için söylenen bir cümle vardır
Derler ki “Tolstoy, Dostoyevski, Gogol olmasaydı
Lenin ekim ihtilalini asla gerçekleştiremezdi”
Çünkü bu sanatçılar Rus toplumunun resmini
O kadar güzel çizdiler ki Lenin’e o resmi
Pazarlamak kaldı. Oda çok iyi pazarladı
Bizde de o klasik Rus edebiyatçılar kadar
Toplumsal tahlil yapan sanatçılar var
Ama bu tahlilleri görüp anlayacak
Anladığını ifade edecek irade yok
Ya inadına görmüyoruz
Ya da inadına göstermiyoruz
İnadımızı kırdığımız gün
Her şey daha güzel olacak
KADER… FİTRAT VE ŞEHADET
“KADERMİŞ” Öyle mi? Haşa, Bu Söz Değil Doğru;
Belanı İstedin, Allah da Verdi… Doğrusu Bu”
Tedbirsizliğin adı kader
Buna inanmak fıtrat olunca
Olanlardan sonra olan ise
Haliyle ölenleri değil kalanları teselli etmek
Oda en etkili hamaset silahı olan şehitlik üzerinden
Siyaset, güç ve cehaleti harmanlayıp
Dini terminolojiyi de kendine yontunca
Akif’in yüz yıl önce dediği noktaya geldik
“Sonunda Bir de “TEVEKKÜL” Sokuşturup Araya,
Zavallı DİNİ ÇEVİRDİN Onunla MASKARAYA! “
Dini maskaraya çeviren dinciler
Allah’ı da noter gibi kullanmaya başlayınca
“HUDA’YI KENDİNE KUL YAPTI, KENDİ OLDU HÜDA;”
Mısra’sı hayata geçirilmiş oldu
Sözün bittiği yer de burası
TEFRİKA
“Birbirine kötülük etmeye değin varan
sürekli anlaşmazlık, ikiye ayrılma”
Kelimeyi sözlük böyle açıklıyor.
“Girmeden tefrika bir millete, düşman giremez;
Toplu vurdukça yürekler, onu top sindiremez.
Bırakın eski hükümetleri meydandakiler
Yetişir, şöyle bakıp ibret alan varsa eğer.
İşte Fas, işte Tunus, işte Cezayir, gitti!
İşte Irak’ı da taksim ediyorlar şimdi.”1913
Akif merhum yüz yıl sonrasını mı görmüş
Yoksa biz yüz yıldır aynı yerde mi sayıyoruz?
Milletin içine tefrikayı kim, neden, nasıl soktu?
Kimi sorusunun cevabı; siyasal İslamcılar
Nedeni, “şahsi menfaatlerini
Müstevlilerin siyasi emelleriyle tevhit etmeleri”
Nasılının cevabı da “rükû ve secdeden” ibaret
Namaz kılınan “Dirar” camileri marifetiyle
