İKİ DÜNYA, İKİ YOL VE BİR ALLAH

Soru şu

Allah insanları

Kendi adına birbirlerini boğazlasın

Dünya kan revan içinde kalsın diye mi?

Yoksa yaratmış olduğu mükemmelliği

İdrak ederek şükretsin diye mi yarattı

 

Sorunun cevabı binlerce yıl

Birinci şık üzerinden cevaplandırıldı

Sebebi muktedirlerin dini toplum dini

Haline getirerek kullanılır şekle sokması

Bu sebeple binlerce yıl din ya da mezhep

Savaşları ile birbirini boğazladı insanoğlu

Sonra bir gün batı

Sezarın hakkı sezara diyerek

Dini, muktedirin elinden almaya karar verdi

Uzun ve meşakkatli bir sürecin sonunda

Bunu başardı

Adına laiklik dedi

Sekülerizm dedi

Kesin sonuç almasa da

Kan revan sürecini biraz

Daha anlaşılır hale getirdi

 

Doğu ise

Bu sürece ya duyarsız kaldı

Ya da kasıtlı olarak süreci baltaladı

Oysa oku diye başlayan,

Kalem üzerine yemin eden

Defalarca düşünmezmisiniz

Akıl etmezmisiniz diyen din

İkinci konu üzerinden

Cevap vermeye ve bu cevabı

Evrensel bir boyuta taşımaya müsaitti

 

Olmadı.

Müslüman, dini muktedirin elinden çekip alamadı

Türkiye cumhuriyeti kurucuları bir deneme yaptı

Lakin kurucunun erken vefatı

Sonra gelenlerin olayı anlayamaması

Ve fırsat kollayan din üzerinden

Muktedir olma heveslileri

Süreci baltaladı

 

En son geldiğimiz nokta

Din ile devlet işlerinin

Ayrılması gerektiğini söyleyen

Yurtta ve dünyada barış devletinin

Din kurumunun başkanı

Toplumla ve dünya ile

Elinde kılıçla iletişim kurma

Modelini geleneğimizde var

Diyerek dünya âleme gösterdi

Oysa geleneğimizde

Güzellikleri idrak edip

O güzellikleri Yaradana

Şükretme geleneği de var

 

Olay malum

Muhyiddin arabi

Kendi kendine diyor ki

Allahın varlığını söz ile ifade

Güzel, kolay ama

Fazla etkili değil

Ve ekliyor;

“Ancak yarattıklarında gördüğümüz

Bir tanrıyı sevebiliriz.”

 

Yollara düşüyor

Kimine göre Malatya’dan

Kimine göre Urfa’dan

Kimine göre Bağdat’ta

Kimine göre Halep’te

Kimine göre Mekke’de dolaşırken

Bir kalabalıkta,

Panayır mı, Pazar mı bilinmez

Bir kız görür.

Nizam.

Nizam güzellik ötesi bir güzellik

Bu güzellik karşısında Arabî şöyle der;

“Tanrının kendisini göremeyiz

Ama Nizam gibi yüreklerimize

Sevgi esini veren,

Kendisini göstermek için seçtiği

Yaratıklarda onu görebiliriz”

 

Bütün mesele

Elde kılıç dünyayı zaptu rapt altına almak

Dünyayı bizleştirerek, tekleştirmek değil

Dünya’yı bin bir güzellikle yaratan tanrının

Bu güzelliklerini idrak etmek, şükür etmek

Allahtan başka gerçek ilah olmadığını

Sonuçta da bütün güzelliklerin de

O olduğunu, ona çıktığını bilmektir

 

Yukarıdaki soruma cevap veriyorum

Samimi Müslüman, hakiki Müslüman

Allahın ipine sarılan Müslüman

İslamı; cihat, gaza, gazi şehit üzerinden

Muktedirin işine gelen biçimiyle değil

Okuma, kalem, akıl etme

Ve düşünme üzerinden

Dinin gerçek sahibinin

Dediği şekilde anlamalı

Ve anlatmalıdır

 

Author: Mehmet ÇEVİK

Bir yanıt yazın