Diyor ki yazar
“Kurban” kelimesi ile
“akraba” kelimesi
Kök itibarı ile aynı kökten türemiştir
Ve “yakınlık kurmak” anlamı taşır
K-r-b;kurban
K-r-b;akraba
O halde, kurban demek
Allahla akraba olmak
Yakınlık kurmak demektir
Yani bir nevi
“Hamili kart yakinimdir” durumu
Kurban konusunda Rabbim
Adanan kurbanın eti derisi
Kanı bana ulaşmaz,
Zaten ben onunla ilgili de değilim diyor
Ben kesilen kurbanın
Uhrevi olarak, kişisel olarak
Ve toplumsal olarak
Bazı şartların yerine getirilip
Getirilmediğine bakarım diyor
Ve diyor ki;
Kurban ekonomik bir ibadet
Olduğuna göre o ekonomik gücün
Nasıl kazanıldığı beni ilgilendirir
Kazancın helal olması da yetmez
Kurbanlık hayvanın alınmasından
Kesilmesine kadar olan süreçte
Kurban sahibi ile kurban arasındaki
İlişkinin de “islamın özüne”
Uygun olası lazım
Ve sonunda
Adıma kesilen kurbanın
Kesilmesinden çevre temizliğine
Fakir fukaraya dağıtılmasından
Yenilmesine kadar olan bölümde de
İslami hassasiyetlerin ve zarafetin
Korunup kollanması lazım
Bu hassasiyetler gözetilerek
Gerçekleştirilen kurban ibadeti
Yerini bulmuş, o mümin
“Hamili kart yakinimdir”
Kartını almış olur
Eğer bu hassasiyetler gözetilmeden
Kurban ibadeti gerçekleşirse
O kurban ibadeti değil
Et şöleni olu ki…
Olmaz
