Bir sosyal kurum olarak
Aile toplumun temelidir
Bu temel üzerine
Çıkan binanın katlarını
“Can cana” katı
“Ten tene” katı
“Sırt sırta”! katı
“Git öte” katı
Şeklinde sıralamak
Adettendir
Not; katların sıralanmasında
Sırt sırta ve git ötede
Kafiyenin tutmamasının sebebi
“Öte” kelimesiyle
Kafiye teşkil eden kelimenin
Genel ahlaka mugayir kelime olması
Sebebi ile yazmamamdır
Lakin malum kelimeyi
İlan etmeninde
Yada etmemenin de bir manasının
Olmadığını düşünüyorum
Dönelim evrelere
İlk evre
“Can cana” evresi;
Bu evrede aşk var
Aynı mekânda
Zamanı kaybetmekten
Şikâyeti asla düşünmemek
Aynı havayı solumayı
Cana minnet
Ayrı yaşanan zamanı
Yaşanmamış saymak
Beraberken
Hasret duygusunu
Ruhunun en ucra noktalarında hissetmek
Ayrılığı düşünme düşüncesinin bile
Bir küçük kıyamet sayıldığı
Gerçekliği var
Bu evre
Kısa sürer
Ya ayrılık
Ya ikinci evreye
Geçilerek son bulur
İkinci evre
“Ten tene” evresi
Bu evre
Doğaldır
İnsanidir
Şehveti çağrıştıran
Sevgi yüklü bir evredir
Uhrevi âlemden
Dünyevi âleme inilen evredir
Tenlerin uyumu
Beraberliğin ömrünün
Uzamasına
Uyumsuzluğu ise
Aile binasının
Çökmesine yol açar
Uyum sonucu
Beraberlik süresinin uzaması
Pörsüyen tenin ilişkilerini
Yeni bir evreye sokar
Sırt sırta
Yâda tabir caizse
G.t g.t’te evresi
Doğal dönemin
İkinci aşamasıdır
Bir nevi
Başa dönüştür
Bir şekilde
Dünyevi âlemden
Uhrevi âleme
Başka bir yolla
Ulaşabilme evresidir
Pörsümüş vücutların
Hissetmeyen tenlerin beraberliği
Heyecan vermez
Ama haz verir
Heyecan vermeyen haz
Birlikteliğin
Tadını azaltır
Süresini uzatır
Nereye kadar?
Sorunun cevabını
Sadece rabbim bilir
Son evre
Git öte evresi
Heyecan vermeyen ten
Haz da vermemeye başlar
Birlikte alınan her nefes
Vücuda azap
Beraber olunan mekân
Cehenneme dönüşür
Şehvet dolu
Sevgi dolu
Saygı dolu
Kelimeler
Zihinden
Gönülden
Dilden kovulmuştur
Gök kubbede
Dolaşan hoş olmayan
Sada ise
Argo bir “Sada” dır
Git öte
Taraflar için artık
Tek meçhul kalmıştır
Kimin “nereye kadar yolunun”
Kaldığı gerçeği
