7.12.2014 Emevileşme denilen olay İki açıdan ele alınmalı Siyasal açıdan Emevileşme Ve inanç olarak Emevileşme Siyasal olarak Emevileşme; Islama aklen Değil hissen bağlı olan Taban da Kadrolaşmanın, Her kadro illaki Emevilerden oluşacak Değerler istismarının Yaygın olduğu Amaca giden yolda Kâbe ye baskın bile mubah Siyasal Toplumsal Kültürel ortamı ifade eder İnanç olarak Emevileşme; Ehliyete Bizden olsun Çamurdan olsun Şuraya İstişare yok Lider varken İstişare mekruhtur Adalete İlk ikisi yoksa Adalet nasıl olur…
Şehzade Mustafa katledildiğinde İstanbul halkı ve yeniçeriler büyük bir infial yaşadı. İmparatorluk büyük bir infial yaşadı Kanuni büyük bir infial yaşadı Bu infiallerin toplamının yarattığı toplumsal depresyonu Kanuni bir hareketle bertaraf etti. Her şeyin suçlusu görülen Rüstem paşayı görevden aldı. Toplum normalleşti İki yıl sonra Rüstem paşa tekrar sadrazamlığa getirildi Devlet adamı budur. Devlet, Devlet baba olduğunda Devlet baba herkesin aynı oranda Babası olduğunda Devlet topluma zarar vermeden böyle yönetilir. Ve sanırım Ve…
Birinci genel savaşın sonunda yaşanan kaos ortamında yeşeren “devletlerin karşılaştığı sorunları savaşın dışında bir metotla çözmeye çalışmayı kişisellikten kurtarıp bilimsel bir zemine oturtmak düşüncesinden kaynaklanan” bir olgu dış politika dış politikanın Tanımını şu şekilde yapmak mümkün; “Bir devletin, ulusal çıkarlarının biçimlendirdiği amaçlara ulaşmak için diğer devletlerle ve uluslararası kurumlarla arasında olan diplomatik siyasal, ekonomi ve hukuki ilişkileri kapsayan politika.” dış politikanın oluşturulmasında şu değerlere önem vermek gerekir 1-ulusal çıkarlar çerçevesinde devletin amaçları belirlenmeli (cumhuriyet kurulurken yurtta sulh cihanda sulh…
İç Ana doluya sıkıştırılan millet tarihindeki ikinci sıkıştırılmadan da kurtulmaya karar verdi. Türklerin tarihindeki birinci coğrafyaya sıkıştırılma hikâyesi Ergenekon’dur. İkinci sıkıştırılma olayına ise ikinci Ergenekon demek mümkün. Birincide önüne bir dişi kurt düşmüş, demir dağlar eritilerek doğaya karşı müthiş bir mücadele verilerek mutlu sona ulaşılmıştı. İkincisinde ise milletin önüne düşen kurt değil Mustafa Kemaldi. Mücadele ise doğaya karşı değil yedi düvele karşı veriliyordu. Her şeyin bitiğinin sanıldığı nokta, batı uygarlığının ezberinin bozulduğu noktaydı. 1919-1923 dört yılda Türk milleti…
Batıda din devlet ilişkileri üç aşamadan geçerek bu günkü noktaya geldi. 1-Kilise bir inananlar topluluğundan ibaret olduğu dönem. İsa’dan sonra ilk üç asırdır. Bu cemaatin bireyleri, dünyaya fazla ilgi göstermeyen kendisini ibadet ve Hıristiyanlık dinini tebliğe adamış, İsa’nın tekrar dünyaya döneceği beklentisi içerisinde kimselerdir. 2-Devletin dini tanımaya başladığı dönem. IV. asırdan itibaren Hıristiyanlık üzerinden baskı ve işkence bitmiş, onlar da devletin imkânlarından ve dünya nimetlerinden rahatça istifade edebilecek bir konuma gelmişlerdi. Hıristiyanlığı temsil eden Kilise, devletle iç içe…