Kategori: KÖŞESİZLİK YAZILARI
GÜNCEL
İSLAMLAŞMAK “İslamcıların istediği şey İslâm’ı, Müslümanlığı, İslâm toplumunu, İslâm devletini, Müslüman bireyi Var kılmak, yeni şartlarda Yeniden inşa etmek ve her halükârda Devamlılığını sağlamaktı.” Mümin böyle yazmış İstenen buydu fakat Bir zihniyet, devleti islamlaştırdı O devlet toplumu islamlaştırdı İslam toplumundaki birey bu arada Ya haramileşti, ya da haşhaşileşti Şekil, söylem ve takiye den oluşan İslamsıların vardığı sonuç buydu Oysa süreç Önce bireyin Sonra toplumun Daha sonra da Devletin İslamileşmesi Şeklinde cereyan etmeliydi Birinci süreçte Birey haramileşip, Haşhaşileşirken İkinci süreçte Özgürleşecek…
Allahın iki türlü ayeti vardır Biri eylemli ayetlerdir Ki Allah “ol” dedikten sonra Kâinatta olan her şey Allahın ayetleridir İkincisi ise; Söylemli ayetleridir Söylemli ayetler İlahi dinler adı altında Allah tarafından İnsanlığa gönderilen Kutsal kitaplarıdır Allahın eylemli ayetleri Eleştirel bir mantığa Matematiksel bir netliğe dayanır Misal İki kere iki dörttür Çarpsan da toplasan da Sonuç aynıdır, değişmez Sözlü ayetlerdeki durum Sözeldeki durumla örtüşür Orada iki kere, iki dört etmez Üç buçukla, dört buçuk arasında değişir Bu değişmeler ise toplumsal çalkantı…
İlk kim, neden, nerede söyledi bilinmiyor Ama yazılı belge olarak yalanı Milattan önce sekizinci ve altıncı Yüzyıllarda Homerosun Odessasında Yazılı olarak rastlandığı söyleniyor Malum Odessa bir kahramanlık hikâyesi Hikâye de kahraman yalan söylemek için İki sebebin olduğunu ifade eder 1-Hayatta kalmak 2-Söylenilen yalandan zevk almak Birincisi ne kadar masum ise İkincisi de o kadar sıkıntılı Hayatta kalmak için söylenen yalanı Kişinin hayatta kalması ya da Muktedirin iktidarda kalması şeklinde Anlamak ve yorumlamak mümkün Homeros kahraman olarak kendisinin Hayatta kalmasını ifade…
“Tek bir kültüre kapanıp kalmak Basiretsizliğe yol açar” Bir batılı adam Ebru sanatı bir çok rengin egolarını yenerek Ben duygusundan, biz duygusuna ulaşarak Bir ahenk ve renk cümbüşü yaratma çabasıdır Osmanlı iktidarı bunu “Yetmiş iki milleti bir görme” “Yaradan’dan ötürü yaratılanı hoş görme” Zihniyeti ile bir medeniyet seviyesine ulaştırdı. Lakin gelinen yerin bir noktasında Bu renk cümbüşündeki renklerden biri Ben duygusuna kapılarak Diğer renkleri yok saydı Batılı adamın dediği gibi Bir renkte diretmek, illa bu renk olsun Daha da başka…
Şaman görünümlü adam Dedi ki; “Türkler yağmur duasına çıkmazlar Bulundukları yere ağaç dikerler” Ve gene Türkler “bir ağaç kestik Yerine on ağaç diktikte” demezler Bilirler ki kesilen bir ağacın yerini Dikilen on ağaç karşılamaz Onun için Atalarım; “Ağaç kültü” geliştirilmiş “Kıyametin koptuğunu görseniz de Elinizdeki fidanı dikin” demiş “Yaş kesen baş keser” demiş Demişte demiş. Anlayana Bu, doğaya karşı Doğanın yanında duran Eylemli bir eylem biçimidir Bu tavır doğal olanın, doğru olanın Dünyayı Türkçe okuyanın yoludur Birileri de fütursuzca katlettikleri,…